|
|
 |
從小許願獻給上帝
謝緯醫師出身南投世家，父親謝斌醫師是南投長老教會長老。小時候，台灣還是日據時代，謝緯九歲就讀公學校二年級時，曾從高處摔下，腳受了傷，又患了嚴重的助膜炎，長出膿來非常危急，更因為胸膜穿孔昏厥過去，瀕臨九死一生，父母束手無策之餘，與長老教會牧師吳天賜，徵徻小小謝緯的同意，四人同心禱告，求上市親自醫他的病，並許諾將此小孩獻給神做器皿，終其一生為主所用。果然，謝緯的熱度漸退，日漸恢復健康。長大後謝緯信守與上帝的誓約，獻身作傳道人。
公學校畢業後謝緯和他大哥同時考進台中一中，而後赴台南就讀台南神學院。謝緯自述，他是在這個時期獲得重生的。(基督徒所謂重生是一種蛻變，真正獲得從上帝來的新生命。)他開始喜歡研讀賀川豐彥與史懷哲等著名宣教士的傳記，對他們景仰有嘉。
神學院畢業時因為第二次世界大戰打得如火如荼，日本人加強壓制教會生活，因而他沒有立刻去當傳教士，反而遠赴日本東京，經過一年的準備，考進了東就醫學專門學校。畢業後經過一段逃難的生涯，並眼見美軍蟲炸機到處蟲炸，一顆炸彈擊中他住屋隔壁的房間，使他更深刻體會生命的無常和戰爭的可怕，他決心把自己的一生完完全全交托給神。
一九四六年，年輕的謝緯醫師帶著從東京女子醫專畢業的新婚妻子，台南名醫楊雲龍的掌上明珠楊瓊英，從日本返台。兩人抱持極大的希望想參與重建這塊劫後的故土，但戰後的台灣局勢非常混亂，生活極不安定，約莫有五年之久，謝緯的希望破滅了，他的生活只有一個目標，為基督而工作。
一九四九年，他被壔立為牧師，協助南投教會的牧會工作。同年，他遇到了「長老會偉大的傳教先驅及領袖孫雅各的夫人」，孫理蓮教士。她告訴謝緯，她們有一個巡迴診所，主要的成員有美籍宣教士Glaber和呂春長牧師等人，矢志照顧患病的山地人。孫理蓮邀請他加入他們的行列，謝緯爽快地答應了。
這個山地醫療團，經常一天要步行七八個小時，跋山涉水，穿梭於原始森哥中，走崎嶇險惡的山路，吃喝簡省，席地而眠，一天診治五百名以上的病患，備極辛勞。謝緯從無怨言。謝緯發表在「標竿」雜誌一九六九年十一月號上的「在所不亂」這篇文章中，描述這個時期的工作說:「這是我的第一個挑戰，而我並沒有逃避。我們攀爬崎嶇的山徑;我們睡在泥土地上;我們在霧中雨裡全身濕透-然而我們和主同行，拯救生靈，這令人興奮。」
與他同工的呂春長牧師說，謝緯參與山地醫療工作幾個月後便不支領津貼了。謝緯對他說明理由:「因為美國人到台灣行善，我們拿他們的錢，對神說不過，對人抬不起頭，對自己也心感不安。」
有一天，孫理蓮鼓勵他到美國去進一步研習醫學，「這樣你就更能充實自己，為上帝和這些人服務。」於是謝緯亂別了家人，前往美國賓州大學深造，而後在紐約水牛城的布斐洛綜合醫院實習，接受最新的外科醫事訓練。
-1 2 3 4 5 6 7 -
|
|
|
|
|
