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賙濟窮人奉獻教會
當醫師的人，多半是富裕的，所謂日進斗金。但是，謝緯辭世時，戶頭裡卻只有到兩萬塊錢新台幣。他在經濟上從來未曾富裕過，外人以為他有洋房住，有汽車開，卻不知道他住的房子和醫院是別人借他住的，開的汽車也是別人借他的，出事時所穿的褲子還打補丁。如此節儉的人，所賺到的錢，卻大都慷慨解囊，或奉獻給神，或賙濟窮人，而且為善不為人知，總要求知情者不要宣揚。不論是教會，或幾家基督教醫院，他的奉獻從來不落人後。對於登門大同醫院求診的患者，如果是貧苦人家，也往往免費給予醫治。這種例子多得不勝枚舉。南投街上流傳一則小故事說──
曾有一位窮苦人家，久病不愈，鄰居勸他去看阿緯仙。他說：「連吃飯都有問題，那有錢去看醫生。」鄰居告訴他，阿緯仙和其他醫生不一樣，叫他去試試看。他硬著頭皮去了。到了大同醫院，坐在候診室老半天，一直不敢去掛號。護士問他，他才說想來看阿緯仙。進了診療室，謝緯要他繚起上衣準備聽診。那人趕緊說：「稍等一下，我先把我的情形告訴你。我很窮，沒一有錢付醫藥費，是鄰居硬叫我來的。」謝緯親切回答說：「你是病人，我是醫生，你來到我面前，我可以不替你看病嗎？」這名病患就診完畢拿了藥回家，正準備服用，竟發現藥包裡放了兩百塊錢。他想這一定是護士弄錯了，人雖然窮，但要有骨氣，決不可貪這不義之財。於是急急忙忙跑回去，要還謝緯這筆錢。不料謝緯笑著說，「你有這需要，這是上帝賞賜給你的，你就收下吧！」
這樣的例子，太多太多了。但呂春長牧師撰寫的「追念一位行善不倦的人」一文中，引述再大同醫院追隨謝緯十年之久的遠房姪兒，後來娶了謝緯長女謝慧華的汪清醫師的話說──
有許多患絕症的病人，因家貧，所以又醜又臭，來就醫時，雖然一般醫生已經不接受他們，但是他仍親切為他診治。汪醫生問他，醫治此種不治之病有何用處？謝牧師說，我不能眼睜睜看他死，我當醫師應盡醫師之義務。此種病患沒錢，他也是安慰醫治之。又從山地來的病患，謝牧師常常特別親切，當那些經診斷係不治之絕症，患者立即要回家時，他就留他們說，我負責一切。他留下他們，白白供給他們膳宿。
難怪很多受惠的患者，見他罹難之消息，不但流淚，且痛哭失聲。有人一旦數次來瞻仰他的遺容，撫摸他的棺木，不斷哭道：「先生，我從你領受的恩情未報，你就去了嗎？」有人哭聲太久，旁人唯恐再刺激師母，勸息之，但那人說：「我禁不住，這種好人死了，怎能叫我不哭？」
台灣教會公報社引述謝緯生前的話：「現今的醫師與病患之間已逐漸變成一種生意行為，雙方毫無感情可言，實在是可悲的現象。」他常常說：「做醫師應抱定救人第一為宗旨，做醫師決不是非求得暴富不可，而且乘患者之難，榨取金錢更是一件可惡的事，因救人與助人所得到的快樂，並非金錢物質的享受可以比擬的。」謝緯醫師不但這樣說，也確實這樣做了。
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