醫療奉獻獎 謝慶忠

通通有獎

禮堂內氣氛熾熱喧騰。學生家長頻頻搖舞著扇子驅熱，前面坐著黑壓壓一整片的學生；走道、長廊、窗戶、門口都擠滿了觀禮的人。典禮的場面溫馨而熱鬧。節目繼續進行著，司儀高吭清脆的聲音，從麥克風源源傳出：

「下面頒發各年級成績優等獎。各年級成績優等的同學，唸到名字，請上台頒獎。六年級……謝慶銘。五年級……謝慶宗。四年級……謝慶忠。三年級……謝慶順。二年級……以上唸到名字的同學，請上台頒獎。」

「哇！謝家四兄弟都得獎了。」有眼尖的鄉民，注意到謝家四兄弟都站在講台上。

這是民國五十年南投縣水里鄉郡坑國小校慶典禮進行中的頒獎典禮。

這引人注目的謝家四兄弟，其中排行第三的謝慶忠，也就是八十二年「偏遠地區優良醫事人員獎」的得主。

水里，舊稱「水裡」─一為在水的裡面。為山間的袖珍小盆地。過去曾被滾滾而下的濁水溪橫流氾濫淹沒，故名。後來，居民咸以為「居住在水裡」的地名不吉，始改裡危里；足證水里這一地名是與濁水溪有一衣帶水的關係。此地，濁水溪如白練般自深山蜿蜒而出，沖出了大片的肥沃黑土，也重出了無數次小米款款迎風的豐年。而濁水溪支流阿姆蘭溪迴旋於此，水不但不濁，而且極清。清澈的水流，靈秀的山，無染的空氣，是過去布農族原住民女的長的美麗，男的生的雄壯的豐饒天然因素。台灣寶島的主峰─玉山，就屹立在此域之中。本文要報導的主角謝慶忠，便生於斯、長於斯、服務於斯。

謝慶中說，小時候家裡很窮。因為父親是孤兒，所以只能靠他一個人努力奮鬥。他們小孩自然也不知阿公阿媽是誰？只記得每年逢舊曆年時，父母就為姐弟五人各買一雙布鞋；這雙布鞋須得穿上一整年，穿到明年的新年。

謝慶忠記得再他唸國小三年級時就分配做家事。那時，家裡是大的教小的；做功課也是一樣。等到他會做家務事了，大姊大哥就被調往田裡去幫父母插秧、種田。他們姐弟雖然功課都很好，可是家境實在太窮，大姊大哥唸完初中畢業，就不得不輟學。

謝慶忠說，他們雖有兄弟四人同台頒獎的風光時刻，但是也有過姐弟五人同時被罰的記錄。記者問到怎麼一回事？謝慶忠說，那時候鄉村夜晚沒電燈。大家都點油燈。他父親為了讓孩子能夠在夜晚更加倍努力用功，特地存錢買了一各蓄電池，點電燈照明。蓄電池用了幾天之後，須在充電。充電的工作，則須由他們姐弟上學時輪流背去做。不知是哪一次，五個人為了送電池的事，搞不清楚，吵成一團，被父親聽到了，全體叫來受罰。通通有獎！

記者問他：「怎麼罰？」謝慶忠說：「用藤條。」雖然他們也好像頒獎一樣，姐弟五人排成一排；不過，謝慶忠微笑著說：「記得那次被修理得很慘！」記者問道：「怎麼五個都挨打？」他答道：「因為父親說，大的沒有教好小的─姊姊沒管好弟弟，哥哥沒管好弟弟。」

謝慶忠今年四十二歲，現服務於南投縣信義鄉衛生所，擔任藥劑師。

民國六十年，謝慶忠的小弟因腦病去世。這事刺激到他爾後學習的方向，後來他去唸嘉南藥專肇因於此。

 

隔壁林家的大男孩

社會建設進步了，物質生活富裕了。可是，人的品質依然落後：人性的弱點依然十分頑強。放眼觀此大千世界，逐色追聲，爭名奪利，依然是我們居家生活耳濡目染的普遍現象。希望希賢，已不可得。十步芳草，或可訪之。

南投縣信義鄉所轄十四個村，總面積加起來比彰化縣還大。有的山村原住民下山往衛生所看病，走路須走一整天！後來衛生單位設立巡迴醫療服務就方便多了。

巡迴醫療服務，就是衛生所派醫療車，巡迴訪視深山偏遠之區的居民。可是，這事件苦差事，沒人想幹。衛生所主任全文章問道有哪位同仁願意去？結果沒人答應。他轉過身問藥劑師謝慶忠：「沒有人願意去，怎麼辦？你去好不好？」謝慶忠卻爽朗的一口答應了，說：「好！我去。」

他與另一位醫師搭檔。他自己是藥劑師，兼當開醫療車的司機。巡迴醫療跑的範圍面積很廣，冬天出勤，若帶便當，中午肯定要吃冷飯冷菜。所以後來，他們冷便當吃怕了，乾脆不帶，只帶泡麵；中午用熱水沖泡麵裹腹，感覺差可。

別人不願意去做的事，謝慶忠能去做。他在工作崗位的工作精神已經展現了出色的一面。

有一天夜裡，已經過了十點鐘，山村暮色沉沉，路上絕少人車，路靜人靜；突然，衛生所喧囂吵雜起來，抬進一起車禍的傷患。傷者頭破血流，手腳嚴重骨折。由於小衛生所無法處理，而救護車司機又已經下班了，謝慶忠只得開著自己的車，將傷者連夜送往台中的中國醫藥學院動手術。緊張急促的折騰了一個晚上，人救活了；而他回到自己家裡也已經深夜接近黎明。

謝慶忠是藥劑師，但卻經常自願充當救護車的司機，透支額外的精神、體力與時間。而他竟樂此不疲，他說：「助人為快樂之本，為善最樂！」

有一次，他的衛生所抬進一位布農族少婦，才三十歲，喝農藥自殺。又恰巧遇到下班時間，也是由他開救護車送醫急救。半路上，他問自殺女人的丈夫：「你妻子什麼事想不開，為何要喝農藥自殺？」布農族男的回答說：「我只不過打了她一個耳光，沒想到她就這樣……」原住民有酗酒的毛病，酒後發生的事故就多得不勝枚舉。也有的酒後口渴，把農藥誤當作飲料喝下肚裡去的。有的喝了酒，把車開進河裡去。說著……謝慶忠嘆了一口氣：「我用最快的速度，送她往彰化基督教醫院急救。但中毒太深，還是沒救活。年紀輕輕的，唉！真可憐。」

他為這不幸早逝的生命感到惋惜，也未自己不能挽回少婦的命運感到無力、無奈。

南投縣信義鄉是布農族的故鄉。傳統的布農族採大家長制、大家庭制。一家少則二、三十人，多則六、七十人。喝酒或分山產，年長者享有優先權。小米為農業及祭儀的中心。百步蛇為布農族的圖騰，他們稱百步蛇作Kaviiad，為「朋友」之意，路上遇到百步蛇，習慣須獻上小紅布，請牠讓開，嚴禁打殺。古代布農族婦女編織衣布上的圖案，即模仿自百步蛇身上美麗的花紋。布農族習俗，家中親屬去世，屬於「善死」的，就埋在客廳或床鋪的地底下，說可以保護家人及子孫。至於像自殺之類的「惡死」，則深受大家的排斥；只能將死者的衣服脫除，掩埋在外面，而不能擺在家裡。

衛生單位統計，現代的布農族人的死亡原因以意外死亡所佔比例為最高。而其中又以車禍及自殺二項居首。因此現代的自殺率高，與古代的忌自殺是很有些不同的了。

謝慶忠說，他的人生觀受母親的影響很大；母親信佛，從小就教導子女要「積德行善」、「勿以善小而不為」。他長大以後，這種思想觀念有形無形之間就影響著他。

記得民國八十年十月，中部橫貫公路發生一樁離奇大車禍，地點在玉山國家公園塔塔加附近。一輛滿載阿公阿婆的遊覽車，停靠在懸崖的馬路邊，讓遊客欣賞雲山壯麗之景。那天，該地充滿天陰欲雨而霧氣瀰漫的氣氛。當車上下了部分旅客，突然靜止的車輛竟然緩緩滑動起來。司機見狀衝回車上拉煞車，說時遲，那時快，像鬼使神差一般，車竟自加快了滑速，逼近崖邊。一片恐怖的精呼聲中，車便像倒栽蔥般，跌下山去。「轟！」然一聲巨響，橫躺在山腰的一處平台處林間，四腳朝天！當場壓死七人。

當天下午，好幾輛警車出現在新中橫線的山道上，從衛生所門口「咻！咻！咻！」地疾馳經過，職業的警覺告訴謝慶忠，山裡發生事故了。他告訴衛生所的同仁，準備派救護車。可是有人說，沒接到警察通知，應該沒事。而謝慶忠卻有預感，他主動打電話到派出所，結果證實玉山塔塔加發生大車禍。小衛生所一時慌忙緊張了。救護車司機呢？人一時不知在那兒？沒找著。於是謝慶忠與一位同仁開自己的車，一馬當先，衝出衛生所。半響，衛生所主任也率領一位護士、一位醫生，開救護車尾隨跟上。

飛馳一個多鐘頭的行程，到了那兒，雲霧瀰漫，天飄著濛濛細雨，感覺陰濕而冷清。他們連走帶爬，穿過山青臨時砍出的小徑才抵達現場。見那兒，一片哀號呻吟之聲。幾個早到的義消、軍警、及大醫院的救護單位，正著手搶救著傷患。而謝慶忠他們代表的小衛生所也救活了一位倖存者。

記者問道救人的感覺如何？他答道：「跑那麼遠的路去，救一個算一個。只要能救到一個，就很值得；跑路的辛苦就有代價。」

在長官眼中，謝慶忠勇於任事、熱心公益；他的性格又有點像隔壁鄰家的大男孩。張媽媽喊道：「小弟來！幫我一下忙。」他會毫不猶豫，馬上跑過去說「好！」他若在屋內聽到外頭有人喊：「小偷，小偷！」他會馬上自動跑上街去捉賊。

他，道道地地是位純樸的小鄉城裡是非善惡分明的人，首本份而有正義感。

 

花蓮生涯‧創辦「門諾」

早在薄柔纜第一次到台灣時，他便將當時的「門諾醫療工作隊」擴大成為「基督教門諾會醫院」。這所醫院初創的前半年，對原住民均採「一人一元」政策，即只要一塊錢，便可以看病，也可以開刀。

有些手頭部很寬裕的病人，若堅持要付一切錢，醫院也會收下，薄柔纜說：「這樣，病人才會覺得有面子，下次還會再來。」

一直到今天，「門諾醫院」的收費政策也許不同於往日，但他從不拒絕任何一位求助的病患，卻是永遠不變的；它們只知道服務，卻不會拒絕。

在貧窮落後的地區服務，有太多吃盡苦頭的經歷。

譬如：交通不便，背著沉重的醫療器材、用品等等開山闢路，走得精疲力竭，工作人員往往走得雙腳磨起了水泡，雙肩也磨破了皮。

譬如：山地的地形陡峭，拔山涉水，常有驚險狀況，甚至有生命危險的可能；物質缺乏，想買一些生活上的日用必需品，常常都買不到。

譬如：因為是外國人，使有些民眾排斥，不願接受他們的醫療，或是受到刁難，使醫療工作不能順利進行。

可是，薄柔纜和他那批同甘共苦的夥伴們，一點也不在乎，他們的眼裡，只有工作，工作，再工作！認識薄柔纜的人，都知道他是工作狂。當年跟過他的醫學生們，常在背後叫他「赤牛」，意指刻苦耐勞，賣力固執的黃牛。

薄柔纜自律甚嚴，對部署的工作要求也決不苟且，每個與他共事過的人都對他又敬又愛，不時提醒自己要和薄醫生一樣的認真努力。

擔任「門諾醫院」院長多年來，薄柔纜醫療、行政兩種工作一肩挑。一九六一年起，他為營養不良的民眾設置了「牛奶站」。在往後數年間，約有一萬一千名學童每日上學途中，可領取一杯牛奶。

為了肺結核患者，他返美鑽研胸腔外科，還在秀林鄉的肺病療養院，負責醫療工作，讓患者安心療養。

在薄柔纜的領導之下，「門諾醫院」對患者的醫治是「全人」─包括深、心、靈的治療，使得患者在肉體和精神都得以平衡恢復。

「門諾醫院」還為病患組織了：「推輪俱樂部」、「洗腎俱樂部」、「開心俱樂部」（「心臟病友俱樂部」），讓他們有機會互勵戶勉。

另外還設有：「早產兒基金」、「洗腎基金」、「血癌基金」；薄太太則協助「美崙教會」創設幼稚園；興辦美國小學，讓宣教士們的子女有就學的地方；還在「花蓮未婚媽媽之家」協助未婚媽媽們重建身心；另更幫助「黎明啟智中心」的智障兒童。

「門諾醫院」由早年的三十五張病床，到今日的二百三十張病床，工作人員也由往年的十人左右增至目前的三百五十人以上，比過去壯大了許多。

然而，薄柔纜仍然澤貧如昔。他雖然擔任醫院院長，卻從來沒有支領醫院的薪水。他的房子是租的，生活費由美國教會奉獻，三個子女美國的教育費，由貸款而來。

很多人不知道，幾年前，薄氏夫婦在美國的女兒動腦部手術，他們兩人回美國探親的機票錢，都得先支領教會付給的生活費。