醫療奉獻獎 晁金名

對病人，他慷慨無比；對自己，卻極其苛刻；
沒有厚衣禦寒，沒有新鞋可換，
他將一己所有，全獻給貧病，
患者病危，他比家屬緊張，窮苦人家，分文未取；
奉獻，是他一生最貼切的圖像，
即使入土十年，
他溫柔的身影，卻栩栩鐫刻在許多人心中。

從一個匈牙利的小鐘表匠，到南台灣救人無數的老修士，晁金名一生過得精彩，卻因他靜默少言、總是隱身幕後，鮮少為人所知；幸而在他死後十年，有心人想起了他，推薦晁修士參選本屆醫療奉獻獎，點滴挖掘出他奉獻的足跡，否則，這段溫馨往事也許就將淹沒在時間洪流的煙塵裡。

1908年，晁金名生於匈牙利布達佩斯一個工人之家，他曾向同事透露，由於家境清寒，父母親為了養活八、九個小孩，每天早出晚歸做工，他常好幾天沒見到爸媽的面；或許正因出身貧困、吃過苦，晁金名一生對窮人格外關心
。

 

嚐過窮困的苦 最懂貧病的心

初中畢業後，晁金名一邊在鐘表工廠當學徒，一邊就讀製表技術學校，也就在此時，他認識了老闆的兒子、一個在大陸服務的神父，引發他對海外宣教的嚮往。25歲那年，他加入天主教耶穌會，擔任修士，並與第九屆醫療奉獻獎得主葉由根神父在同一家醫院受訓，葉神父學醫，晁修士當看護，為出國作準備。

1939年，31歲的晁金名踏上他的宣教之旅，在中日戰爭的烽火中，來到河北大名，其後又輾轉遷徙蘇州、上海，全心照護貧病老弱；但熬過了日本兵的侵擾，卻沒能躲過共產黨的迫害，大陸變色後，他一度遭囚禁，1956年才隨教會撤退台灣。

據說，晁修士在大陸被共黨軟禁時，那兒也不能去，於是他善用這段時間，把教會收藏的藥理書籍徹底熟讀一遍，竟也讓他無師自通，練就了一身藥師的本領。

來到台灣後，晁金名落腳嘉義朴子，放不下對貧病弱勢的關心，不久便在朴子教堂開起施藥所，免費供藥，一天患者可達五、六十人；後來，耶穌會先後在朴子、東石、布袋、鹿草等地成立診療所，由具醫師資格的葉由根神父負責看診，而藥品供應就全靠晁修士一肩挑。

 

調配咳嗽、胃藥出了名 鄉民排隊爭索

耶穌會台籍修士官枝順還記得，那時教會多半從國外募藥，每次寄來都是一大箱，起碼兩百斤重，來自不同產地的瓶瓶罐罐標示著英文、德文、法文，都賴晁修士一一辨識、分門別類；有時，幾千顆膠囊黏成一團，得一顆顆剝開，而大罐粉末也須自行分裝膠囊，再分送各診療據點，工程相當浩大。

募來的藥物品項不齊，這時就得修士想辦法，自己調配。民國59年曾支援鹿草醫療一年多的陸幼琴修女回憶，當時有病患得了灰指甲，她無藥可用，晁修士便自行調配藥膏，用起來還頗有效；而晁修士配方的咳嗽藥、胃藥，更是出了名的好，鄉民常在清晨四、五點跑來排隊，拿了藥才放心去下田。

其實，晁修士不只藥劑在行，有時還兼當營養師；在鹿草擔任過護士的江納德修女記得，那時鄉下人多半窮困，普遍營養不良，修士為了讓患者快點好起來，但買不起奶粉，就以米麩代替，再加入維他命，分成小包，免費讓病患補充營養。

 

自創克難保溫箱 救了無數早產兒

而他修理鐘表練就的巧手，也在醫療上發揮作用。早年，鄉下孕婦多靠產婆接生，若是早產兒，往往因照護設備不足，無力挽救，於是晁修士自創克難保溫箱，以一支溫度計測溫度，再視冷熱情形，分別打開一到四個燈泡加溫，竟也救了不少嬰兒。

曾協助葉由根神父行醫、現任華光智能發展中心主任的吳富美形容：葉神父在幕前看診，晁修士就在幕後配藥，神父能夠在嘉義救人無數，其實多虧了修士在背後的「子彈」支援。

民國50年代，葉神父看到鹿草只有一間小衛生所，鄉民若有重病，得先用牛車載到大路上，才有汽車接運，送到嘉義市的大醫院得花上一個多小時，於是他將鹿草原本的診療所擴建為「聖家貧民醫院」，提供低廉、甚至免費的醫療；直至60年代初期，他轉往新竹照顧智障兒，醫院便交給晁修士打理。

為此，原本只是定期供藥的晁修士，從朴子搬到鹿草長住，全心投入醫院經營。由於偏遠鄉間人才難覓，晁修士必須走出藥局，「校長兼撞鐘」，那裡缺人那裡去，甚至半夜有人掛急診，他也得起床幫忙，而此時他已是個六十多歲的老人。
曾與他共事、情同父子的余榮宗說，晁修士把每個病人都當親人看待，他雖非醫師，但對患者的追蹤，常比醫師還緊張，病人出院後，若未按時回診，修士就會找他一起追到家裡，非得確定病人確實吃藥、身體痊癒了，才肯放心。

當時聖家醫院設備有限，遇到無法處理的病人，修士必定確保他們轉診、得到治療；如果是當地診斷不出來的疑難雜症，晁修士還會帶著檢體上台北，請大醫院查出病因。對比今日，棘手病人常成醫院避之唯恐不及的人球，修士的視病如親更顯難得。

出身鹿草的官枝順對此感受尤深。他的父親曾兩度重病，一次是急性盲腸炎，術後病危，被醫院請回家；一次是車禍受傷，在別家醫院躺出褥瘡，連醫師都搖頭，最後是晁修士收留、住到聖家來悉心照顧，才把官枝順的父親兩度從鬼門關前搶回來。

 

不堪看病不收錢 醫院吹起熄燈號

民國70年曾到鹿草暑期傳道的大學生、現為報社記者的祁安國也記得，他親眼看到一名重病的老人家，家人為了節省醫療費，本已放棄希望，想把老人帶回家等死，但修士不忍，自願免費照顧，硬是把老人留了下來，照護他直到壽終。

晁修士就是這樣，永遠以救人為先，錢是最後才考慮的事。余榮宗說，修士希望醫院成為窮苦病人的庇護所，免費施醫對他而言，根本是天經地義的事；曾有一次，一名病人沒錢繳費，不好意思回診，修士到他家拜訪，病人還以為是來追債，直說對不起，但修士只要他快回醫院把病看好，一個字都不提錢。

然而，正因聖家醫院如此不計成本，生存愈來愈困難，到後期連聘請醫師的薪水都付不起，終於在民國72年吹起熄燈號。醫院關門那天，晁修士流下不捨的淚水，不是傷感自己的院長當不成，而是擔心：以後窮苦的病人該上那兒看病？

不過，聖家醫院結束後，晁修士可沒閒著。由於醫院剩下許多藥品、醫療器材，加上國外慈善團體仍不斷捐來補給品，所以搬回朴子的修士，每周仍有好幾天會回到鹿草，將堪用的藥品整理打包，轉送給其他醫療院所。

隨著國內經濟起飛，醫療資源漸豐，這種「藥品中盤」的工作，更從本土擴及菲律賓等外國，風聲傳開後，晁修士幾乎每天收到海外的求助信；到後來，他不僅寄藥品，還順便回收舊衣，一起寄過去，一度郵費多到修士負擔不起，這種援外才漸緩。

民國85年1月21日，晁修士一如往常來到聖家醫院，整理好藥品，從藥局走出來，正準備回朴子，突然心臟病發倒地，忙碌了88年、照撫過無數病人的雙手，終於永遠停歇了。

 

友人為他辦喪事 竟找不到像樣的衣服

在為晁修士辦喪事時，周遭友人翻遍修士的衣櫃，竟找不到一件像樣的衣服，最後是別的神父看不過去，捐出自己的長袍，作為他的壽衣；而修士只有一雙舊涼鞋，眾人找遍朴子，竟買不到合他尺寸的皮鞋，這才發現，修士不知多少年沒換過新鞋，後來也是別的神父捐出舊鞋，才讓他莊嚴入殮。

對病人慷慨無比的晁修士，的確是對自己極其苛刻。江納德修女記得，修士永遠是那幾件薄衫替換，還曾把不用的病人服，拿來改成襯衣穿，天氣冷時，單衣一件件套在身上，裹得像粽子一般，年輕的她不懂，還曾天真問修士：為什麼不穿件厚外套禦寒？那裡知道，修士根本連件厚一點的衣服都沒有。

31歲離家，服務兩岸華人逾半世紀，晁修士在83歲那年才第一次回到匈牙利，但老家人事全非，父母、手足幾乎都不在人世，好不容易找到的姪子也是相見不相識，故鄉早已變作異鄉，而台灣這個他鄉，才是修士想終老的故鄉。

雖然鹿草聖家醫院早已人去樓空，晁修士也入土十年了，但談起他的好，友人們依舊記憶如新；而他一襲布衣、腳踏涼鞋、手提裝滿藥典的舊包包、滿頭斑白、永遠帶笑的溫柔身影，也將永遠鐫刻在許多人的心中，成為「奉獻」一詞最生動貼切的圖像。

 

【晁金名（Csaszar George）小檔案】
■匈牙利布達佩斯人，1908年7月18日生，初中畢業後，進入鐘表工廠半工半讀，25歲加入天主教耶穌會任修士，31歲赴中國河北宣教，照顧老弱貧病，大陸淪陷一度遭囚禁，自修藥事專長。民國45年來台，落腳嘉義，為教會成立的診療所製備藥品，為第九屆醫療奉獻獎得主葉由根神父行醫的重要搭檔，60年代初，更接手葉神父創設的鹿草聖家貧民醫院，救人無數。民國72年醫院結束後，他仍持續募集藥品、舊衣，濟助國外落後地區，85年1月21日在工作時去世，享年88歲，葬於彰化耶穌會墓園。

 

備註：已歿。